In Iraq, tali soluzioni architettoniche si chiamarono shenashil.
Nell'arabo dell'Africa settentrionale si parlò di mashrabiyya: una finestra dotata di una reticella o di una grata di legno o terracotta. Il nome viene dalla radice sharaba, - che significa bere, e si lega presumibilmente all'abitudine di bere al riparo di tali schermi.
Un nome che nell'Ottocento sarebbe passato persino alla lingua francese, come moucharabieh, ritrovandosi inevitabilmente a far più o meno da sinonimo delle persiane.

Questa soluzione architettonica ebbe fortuna in molte altre parti dell'islam.
La ritroviamo ad esempio anche nel mondo turco ottomano, tra XVI e XVII secolo.

Case diverse, queste, spesso molto povere: basse, per lo più, in legno e terra, solo talvolta in muratura o pietra intagliata.

Poi naturalmente c'erano le case dei ricchi: i saray (palazzo, da cui il nostro «serraglio» turco) e i konak.
Questi ultimi erano palazzine spesso abbastanza grandi da ospitare due corpi distinti: il selamfik, la parte riservata agli uomini, e l'harernlik, la parte delle donne.